主观题

　　材料： 民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性《的朋维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决。问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。 辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。 “时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《条传》“蒙，享。以亨行，时中。也，”意思是说， 蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义：一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。?中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了。?《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高门，但他的谋士尿宜以却秦劝他不要这么做。屈宜日说：“如果你非要修建这个高门，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢？因为时机不对。国君在自己家修建一个高一点的门楼，搞得气派一些，有错吗？没有错。当年我们国强民富的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可造免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜日的劝告，而屈宜日的预言也应验了，高门还没有修好， 韩昭侯就去世了。当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如属宜日说的> 那句话；“奇斯谓时者，非时日也，夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好；在不合适的时做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。。正因为此， 中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。《中庸》中说：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱熹在注释“时中”时也说：“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难！因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事， 因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎敬、如腰薄冰，相时顺势，减少犯错。 （摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》》问题： （1） 、辩证矛盾思维为何特别注重时间性？请结合文本，简要概括。（4 分）

　　

　　正确答案：

　　

　　[华图教育题目解析]：“时中”对个体而言有很大的价值和作用。 ①在合适的时间做一件事，效果很好;在不合适的时间做同一件事，往往很糟。 ②“时中”让个体有一种危机感，这种危机感让个体在行为中谨小慎微，如履薄冰，相时顺势，减少犯错。 写作题（每题10分）

　　以上是关于材料： 民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性《的朋维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上将益于我们这个民族独特的方法论和辩证法原则的参考答案及解析。详细信息你可以登陆惠州公务员考试网。如有疑问，欢迎向华图教育企业知道提问。点击咨询>>>

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（编辑：惠州华图）